¿Cómo pensamos las familias en la actualidad?

Vivimos en familia, entre familias, con familias.

La familia es un tramado de relaciones con otros con los que armamos un conjunto indivisible al que consideramos propio y que tiene límites más allá del cual ubicamos lo extranjero o lo no propio.

En ella ocupamos lugares que nos son asignados y a ellos se les adjudican funciones: madre, padre, hijos, hermanos. Lugares y funciones quedan enlazados y no pocas veces instalan conflictos por esos nexos rígidos que los mantienen atados.

Advenimos a una familia y luego podremos conformar otra u otras. En esas – nuestras – familias hay movimientos: llegadas y partidas, transformaciones silenciosas, invisibles mientras se van dando, que de pronto se perciben y surge la nostalgia antes estábamos mejor.

Hay otras situaciones – separaciones, enfermedades, despidos laborales – que aunque provienen de uno de los integrantes convocan a la familia y el tránsito por ellas es muy heterogéneo.

La familia es escenario de aquello conocido que nos da pertenencia.

Territorio poblado de afectos intensos en los que el dolor y el sufrimiento se presentan, pero también la alegría, la ternura, el amor, el cuidado, los momentos compartidos. Asiento de vínculos que permanecen a lo largo de la vida en, presencia y también en ausencia.

Comunidad con la que se comparte historia, se habita presente y se imagina futuro.

En la familia también encontramos lo ajeno. En todos y cada uno. La ajenidad se presenta y con ella aparece la desilusión. Y descubrimos lo que esperamos de los otros, anhelos de semejanzas que encubren diferencias.

Y las diferencias con los demás se imponen, interfieren; los otros no vienen a ocupar ese lugar que les asignamos. Surgen los reproches, los malentendidos, el resentimiento, la irritación, los enojos.

Alojar a ese otro familiar, y siempre ajeno a la vez es un trabajo, continuado, inevitable.

La ajenidad es aún mayor cuando asienta en la desigualdad social. Y hay no pocas familias que habitan en los márgenes, que pelean por la supervivencia y por una integración que han perdido.

La estabilidad que permite un vivir un presente digno y tener una proyección de futuro no las alcanza; ha sido sustituida por una cotidianidad signada por la carencia de necesidades básicas, por la búsqueda de oportunidades. Eso las vuelve extrañas.

Y aquí si desde nuestro oficio queremos intervenir no vale inferir, no corresponde aplicar saberes.

Para acceder a ellas nos cabe primero escucharlas, que nos orienten para que se vuelvan menos oscuras y extranjeras; es una condición para poder ayudarlas.

* Médica psicoanalista, de la Asociación Psicoanalítica de Buenos Aires. Instituto Universitario de Salud Mental (APdeBA -IUSAM)